遠遠地她站著，我不知該如何回應，
自己的悸動，這份愛情，
因為，
我站得遠遠地。
本著作係採用創用 CC 姓名標示-相同方式分享 4.0 國際 授權條款授權.
2016年11月22日 星期二
2016年9月14日 星期三
2016年8月13日 星期六
2016年7月11日 星期一
希望心是面鏡子
希望，心是面鏡子，沒有灰塵的；
這樣，就能映出清澈的天空。
希望，心是個照相機，能拍下，
點點滴滴，不想放手離開的。
但是，心卻映出了顫慄的風景；
但是，心卻錄下了想忘去的故事。
本著作由豪武療製作，以創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0 台灣 授權條款釋出。
這樣，就能映出清澈的天空。
希望，心是個照相機，能拍下，
點點滴滴，不想放手離開的。
但是，心卻映出了顫慄的風景；
但是，心卻錄下了想忘去的故事。
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2016年5月8日 星期日
草上之花
那朵花因時間的重量憔悴
它的明天是火爐
飄過了榮華勝不過的裝扮，在今天
我們也被明天的思緒擠兌
無力走回草地的羊，被片片蒼白分離
草上之花由豪武療製作，以創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0 台灣 授權條款釋出。
它的明天是火爐
飄過了榮華勝不過的裝扮，在今天
我們也被明天的思緒擠兌
無力走回草地的羊，被片片蒼白分離
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2016年5月7日 星期六
祝你幸福
記得上次見面，是兩年前，沒有交談，兩人在登山步道，擦肩而過。
在世上，我最歉疚的人是你，每次都引誘著付出，再決絕地離去。如果真有來生，我寧願成為你的奴隸。但，終究是空談啊！我明明知道，我只剩此生能為你做些什麼。
昨天，公車中那未能料想的相遇，使我們都低下了頭。你下車，我下車，我追上你，我不想再無言地丟下你，但最終，我仍無言地離去。
為什麼，走不出來呢？無數次問了自己。歉疚感決絕地壓倒了我，我明明清楚，再也不該當個畏縮逃跑地孩子。那為什麼我說不出口，想普通地聯絡著，想知道你的消息，想一直關心著你？
我害怕著自己，那個潛伏著大男人主義，封閉在自憐自哀陰影中的自己，害怕自己會再度葬送了你的幸福。
祝你幸福。
祝你幸福由豪武療製作，以創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0 台灣 授權條款釋出。
在世上，我最歉疚的人是你，每次都引誘著付出，再決絕地離去。如果真有來生，我寧願成為你的奴隸。但，終究是空談啊！我明明知道，我只剩此生能為你做些什麼。
昨天，公車中那未能料想的相遇，使我們都低下了頭。你下車，我下車，我追上你，我不想再無言地丟下你，但最終，我仍無言地離去。
為什麼，走不出來呢？無數次問了自己。歉疚感決絕地壓倒了我，我明明清楚，再也不該當個畏縮逃跑地孩子。那為什麼我說不出口，想普通地聯絡著，想知道你的消息，想一直關心著你？
我害怕著自己，那個潛伏著大男人主義，封閉在自憐自哀陰影中的自己，害怕自己會再度葬送了你的幸福。
祝你幸福。
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2016年4月29日 星期五
致反廢死人書
致反廢死人書
「將心比心」，實際上不是種道德，因為道德建基在人類的自由選擇之上；將心比心是一種本能。
眼前出現重傷流血的人時，本能作出的反應肯定不是同情，也不會是「能為傷患做什麼」；而是害怕，下意識地看回自己身上，「將心比心」地害怕自己身上是否有同樣的傷口。
當我們看見有個人，不曾犯過案，無動機，突然走過用刀刺了一排人（4死22傷）。他鼻塞，所以聞不到血腥味？他弱視，所以不對大面積的傷口作嘔？（這種難受感只是種本能，與他是否有「良心」無關）我們竟然看不見他身上的本能發揮作用。
但是，在你們渴望殺人的良心中，這人自然「精神正常」。
退一萬步說，即使他真的「精神正常」，他的人格也很明顯不正常。人格不正常難道是什麼傳染病，把他殺了埋就沒事？人格不正常殺掉就殺掉了，留下來可以對話與研究。如果死刑真的有用，為什麼案件越來越多？你們一定想說「因為有太多人主張廢死」，可是很遺憾我們沒法擔這個罪，因為我們少的可憐。所有傳播媒體、資源與所有簡單粗暴的想法，都屬於你們，群眾屬於你們。用你們自己的頭腦想，你們就知道自己的推托之詞多麼可悲。為了自己一時的快意摧毀長遠的社會安全，很高興嗎？因為你們終於能有大多數人當同伴了。
致反廢死人書由豪武療製作，以創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0 台灣 授權條款釋出。
「將心比心」，實際上不是種道德，因為道德建基在人類的自由選擇之上；將心比心是一種本能。
眼前出現重傷流血的人時，本能作出的反應肯定不是同情，也不會是「能為傷患做什麼」；而是害怕，下意識地看回自己身上，「將心比心」地害怕自己身上是否有同樣的傷口。
當我們看見有個人，不曾犯過案，無動機，突然走過用刀刺了一排人（4死22傷）。他鼻塞，所以聞不到血腥味？他弱視，所以不對大面積的傷口作嘔？（這種難受感只是種本能，與他是否有「良心」無關）我們竟然看不見他身上的本能發揮作用。
但是，在你們渴望殺人的良心中，這人自然「精神正常」。
退一萬步說，即使他真的「精神正常」，他的人格也很明顯不正常。人格不正常難道是什麼傳染病，把他殺了埋就沒事？人格不正常殺掉就殺掉了，留下來可以對話與研究。如果死刑真的有用，為什麼案件越來越多？你們一定想說「因為有太多人主張廢死」，可是很遺憾我們沒法擔這個罪，因為我們少的可憐。所有傳播媒體、資源與所有簡單粗暴的想法，都屬於你們，群眾屬於你們。用你們自己的頭腦想，你們就知道自己的推托之詞多麼可悲。為了自己一時的快意摧毀長遠的社會安全，很高興嗎？因為你們終於能有大多數人當同伴了。
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2016年4月23日 星期六
致不知如何開口，卻一直愛著的你
致不知如何開口，卻一直愛著的你
最近我過得還不錯，生活一下子悠閒了下來。我又看了很多書，很多書讓我想到你，但我卻不能這樣對你說。我們現在已經是陌生人了嗎？不，當然不是！我們永遠都是朋友，交往前就這樣互相約定過。沒有說出口過，但我相信你一定也是這樣想。
現在過得好嗎？如果我們還跟以前一樣，你肯定會帶著那使我著迷的慵懶笑容說：「當然不好啊！」如果還能見面，我有很多話想與你面對面地講，但那時我肯定會一片空白地手足無措吧！但有一句是我肯定、沒有遲疑，深深留在我心底，有一天我想親口對你說：「謝謝你。」
謝謝你。直到你離開我才發現，我對你的在乎沒有傳到你心裡。我僅僅因為擁有你而自滿，卻沒有珍惜你，了解你心裡所在乎的。謝謝你，因為你的存在讓我渴望愛，你的離開讓我了解愛。
謝謝你，我的心始終刻著你，提醒我我的愛多麼容易變得自以為是；謝謝你，你是我心中永遠不想抹去的傷口，提醒我要去追求溫柔和單純的愛。
真希望有那麼一天，我能微笑地對你說：「別輕易放棄男人噢！說不定他暫時沒看見你，卻會用他的整個人生來愛你。」我們很容易著迷在愛情裡，卻忘了所愛的那個人。所以，對你下一個伴侶更有耐心吧！也許，他只是在等你開口，等你邀請他成為你日常生活的一部分。
如果下次見面，你已經變成了別人生命的另一半圓，我是否能接受？我們能否在今生再相見？可是，我們肯定能再見面的，所以我的心也
將始終繫著你。
致不知如何開口，卻一直愛著的你由豪武療製作，以創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0 台灣 授權條款釋出。
最近我過得還不錯，生活一下子悠閒了下來。我又看了很多書，很多書讓我想到你，但我卻不能這樣對你說。我們現在已經是陌生人了嗎？不，當然不是！我們永遠都是朋友，交往前就這樣互相約定過。沒有說出口過，但我相信你一定也是這樣想。
現在過得好嗎？如果我們還跟以前一樣，你肯定會帶著那使我著迷的慵懶笑容說：「當然不好啊！」如果還能見面，我有很多話想與你面對面地講，但那時我肯定會一片空白地手足無措吧！但有一句是我肯定、沒有遲疑，深深留在我心底，有一天我想親口對你說：「謝謝你。」
謝謝你。直到你離開我才發現，我對你的在乎沒有傳到你心裡。我僅僅因為擁有你而自滿，卻沒有珍惜你，了解你心裡所在乎的。謝謝你，因為你的存在讓我渴望愛，你的離開讓我了解愛。
謝謝你，我的心始終刻著你，提醒我我的愛多麼容易變得自以為是；謝謝你，你是我心中永遠不想抹去的傷口，提醒我要去追求溫柔和單純的愛。
真希望有那麼一天，我能微笑地對你說：「別輕易放棄男人噢！說不定他暫時沒看見你，卻會用他的整個人生來愛你。」我們很容易著迷在愛情裡，卻忘了所愛的那個人。所以，對你下一個伴侶更有耐心吧！也許，他只是在等你開口，等你邀請他成為你日常生活的一部分。
如果下次見面，你已經變成了別人生命的另一半圓，我是否能接受？我們能否在今生再相見？可是，我們肯定能再見面的，所以我的心也
將始終繫著你。
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2016年4月10日 星期日
請讓我祝福妳
祝福——羨慕的勸誡
「看有播種者出去播種，播種時有落在路旁的，鳥飛來把它吃了；有落在石頭地、土壤少地方的，因為土壤不深，立刻就發芽，日出就被曬焦而枯萎，因為沒有根就枯乾了；有落在荊棘中的，荊棘長出來便遮蔽它；有落在肥沃土壤的，就結出果實或一百倍、或六十倍、或三十倍。」(1)
在這封信的開頭，我先為它的來遲道歉。這幾個禮拜，我滿心都是妳與我談的事，我自然不能隨意答覆你。妳的幸福縈繞在我胸口，比其他任何事使我感到甜蜜。所以請妳放心，再過十年、二十年，我都一直會是妳的同伴、勸誡者與保護者。
我向妳保證，只要兩人真心地愛著，無論什麼困難也能克服。你們應該互相負荷，這樣就滿全了締造和平者的法律。
妳要我為妳未來的生活提出建議；而我也是，無法忍受在妳人生的大事卻什麼也沒做。但是我卻一無所有，僅僅有驕傲和無法容忍餵飽了我的心，卻貧乏於幸福。但我卻可以為妳轉述這位謙卑的極致、上帝的話語：在這封信的開頭。如果妳還記得，我說過是我們之間的愛帶領我走向上帝，走向為每個人幸福的祈求：因為讓我唯一能驕傲的是對妳的愛，在上帝面前卻彷彿反射了卻發不出自己光芒的月亮，會在願意自我燃燒的陽光旁消逝。但我願意它消逝，願意在這個世界中、擺脫不了渴望人的承認與獨占的愛情消逝，直到它在上帝不嫉妬、不求利己的愛情中復活。於是，我要沉默，因為這是上帝行動時。
上帝說：「因此人離開父母，與妻子結合，兩人將成為一體。這樣他們已不是兩個人，而是一體了。所以上帝所結合的，人不可以分開。」(2)所以你們是上帝的產業、上帝的土地。「溫柔的人是有福的，因為他們要得到土地。」(3)所以你們首先要向上帝祈求祂的祝福；再來要以虛心、渴義、體諒、忍耐積深你們的土壤；接著要平靜你們繁雜的思慮與無窮的追求，免得珍貴的愛情被遮蔽。請你們等待，雨、深植、除稗，你們要成為肥沃的土壤，供上帝種植各種美物。所以凡聽上帝這些話語行的，我把他比作將房屋建立在磐石上的聰明人，雨落、河溢、風吹攻擊房屋也不會傾覆，因為房屋建立在磐石上。(4)
註(1)：新約聖經瑪竇/馬太福音13：3-8
註(2)：新約聖經瑪竇/馬太福音19：5-6
註(3)：新約聖經瑪竇/馬太福音5：5
註(4)：暗引新約聖經瑪竇/馬太福音7：24-25，「所以......磐石上。」原文為「我」，此處改為「上帝」
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「看有播種者出去播種，播種時有落在路旁的，鳥飛來把它吃了；有落在石頭地、土壤少地方的，因為土壤不深，立刻就發芽，日出就被曬焦而枯萎，因為沒有根就枯乾了；有落在荊棘中的，荊棘長出來便遮蔽它；有落在肥沃土壤的，就結出果實或一百倍、或六十倍、或三十倍。」(1)
在這封信的開頭，我先為它的來遲道歉。這幾個禮拜，我滿心都是妳與我談的事，我自然不能隨意答覆你。妳的幸福縈繞在我胸口，比其他任何事使我感到甜蜜。所以請妳放心，再過十年、二十年，我都一直會是妳的同伴、勸誡者與保護者。
我向妳保證，只要兩人真心地愛著，無論什麼困難也能克服。你們應該互相負荷，這樣就滿全了締造和平者的法律。
妳要我為妳未來的生活提出建議；而我也是，無法忍受在妳人生的大事卻什麼也沒做。但是我卻一無所有，僅僅有驕傲和無法容忍餵飽了我的心，卻貧乏於幸福。但我卻可以為妳轉述這位謙卑的極致、上帝的話語：在這封信的開頭。如果妳還記得，我說過是我們之間的愛帶領我走向上帝，走向為每個人幸福的祈求：因為讓我唯一能驕傲的是對妳的愛，在上帝面前卻彷彿反射了卻發不出自己光芒的月亮，會在願意自我燃燒的陽光旁消逝。但我願意它消逝，願意在這個世界中、擺脫不了渴望人的承認與獨占的愛情消逝，直到它在上帝不嫉妬、不求利己的愛情中復活。於是，我要沉默，因為這是上帝行動時。
上帝說：「因此人離開父母，與妻子結合，兩人將成為一體。這樣他們已不是兩個人，而是一體了。所以上帝所結合的，人不可以分開。」(2)所以你們是上帝的產業、上帝的土地。「溫柔的人是有福的，因為他們要得到土地。」(3)所以你們首先要向上帝祈求祂的祝福；再來要以虛心、渴義、體諒、忍耐積深你們的土壤；接著要平靜你們繁雜的思慮與無窮的追求，免得珍貴的愛情被遮蔽。請你們等待，雨、深植、除稗，你們要成為肥沃的土壤，供上帝種植各種美物。所以凡聽上帝這些話語行的，我把他比作將房屋建立在磐石上的聰明人，雨落、河溢、風吹攻擊房屋也不會傾覆，因為房屋建立在磐石上。(4)
註(1)：新約聖經瑪竇/馬太福音13：3-8
註(2)：新約聖經瑪竇/馬太福音19：5-6
註(3)：新約聖經瑪竇/馬太福音5：5
註(4)：暗引新約聖經瑪竇/馬太福音7：24-25，「所以......磐石上。」原文為「我」，此處改為「上帝」
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2016年1月29日 星期五
有用與無用
我又默默地喝著咖啡。當然，是坐在電腦桌前，一個人地。
你說，這樣的生活真是太陰暗了，明明是個年輕人。我說，大人都是不會懂我的。不不，我當然不會這麼說。其實，我一直很羨慕，那些在學生時代，也就是我的今天，活地很「陽光」的年輕人。所以，我討厭現在的生活方式？不，若是真的討厭，肯定沒辦法持續了這麼久，愈來愈少的交談，又加上愈來愈大的閱讀量。不過，必須先聲明我毋庸置疑是個宅男，我說的閱讀包括了漫畫、動畫和視覺小說。
但是至少就我看來，讀一本「文學性質」的小說，和看完一季動畫，在「沒有用」這個方面都是一樣的。雖然我不喜歡這種說法，彷彿我們阿宅們看的作品鐵定缺乏文學性質，但我卻湊不出更好的用詞。不過，現實地說，難道缺乏文學性的「宅經濟產物」（當然我也不喜歡這種說法，使用理由同上）賣的出去嗎？至少在台灣大概很難，台灣的盜版至少比日本盛行。在亞洲這個圈子，應該也沒幾個國家比日本更認真地討厭盜版了。
或許我們可以這樣說，「沒有用」就是藝術作品藝術性的前提和核心嗎？我們當然不能這麼說，但是還是可以這麼說的。中國古代的哲學大師莊周常常提到，「無用」，是有很大用途的。這些話或許就是為替阿宅們辯護才留到了今天。我們阿宅的生命中，最缺乏的就是「對話」。不，千萬別拿去套用到別人身上，這純粹是作者自我觀察得出的結論。總之，如果每個人交談前都先想，「有什麼用？」這是一個怎麼樣的世界？像現在的世界嗎？要是做任何事前都先問一句，「是不是有用？」文學已經滅亡了！所以，藝術就是沒有用的？不，它十分有用。藝術（有可能）讓你不在別人身上尋找有用的地方；於是，你對別人才可能有不能被任何人取代的「用」。沒錯，這純粹是作者自由心證得出的論點，這與科學家們不須要任何根據也一樣相信：
1.我們的觀察到的現象一定是有其原因的；
2.現象會改變，但法則是不變的；所以我們才可能從不同現象的累積推論出法則，並且以同樣的數學法則演繹來檢驗不同的現象；
3.世界由一定的質量和能量組成，只會轉換，不會增減......
有異曲同工之妙阿。
你說，你明明看完了這整篇文章，卻覺得連「沒有用的用處」都沒有，非常失望。不過這句話聽起來還真是矛盾。
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你說，這樣的生活真是太陰暗了，明明是個年輕人。我說，大人都是不會懂我的。不不，我當然不會這麼說。其實，我一直很羨慕，那些在學生時代，也就是我的今天，活地很「陽光」的年輕人。所以，我討厭現在的生活方式？不，若是真的討厭，肯定沒辦法持續了這麼久，愈來愈少的交談，又加上愈來愈大的閱讀量。不過，必須先聲明我毋庸置疑是個宅男，我說的閱讀包括了漫畫、動畫和視覺小說。
但是至少就我看來，讀一本「文學性質」的小說，和看完一季動畫，在「沒有用」這個方面都是一樣的。雖然我不喜歡這種說法，彷彿我們阿宅們看的作品鐵定缺乏文學性質，但我卻湊不出更好的用詞。不過，現實地說，難道缺乏文學性的「宅經濟產物」（當然我也不喜歡這種說法，使用理由同上）賣的出去嗎？至少在台灣大概很難，台灣的盜版至少比日本盛行。在亞洲這個圈子，應該也沒幾個國家比日本更認真地討厭盜版了。
或許我們可以這樣說，「沒有用」就是藝術作品藝術性的前提和核心嗎？我們當然不能這麼說，但是還是可以這麼說的。中國古代的哲學大師莊周常常提到，「無用」，是有很大用途的。這些話或許就是為替阿宅們辯護才留到了今天。我們阿宅的生命中，最缺乏的就是「對話」。不，千萬別拿去套用到別人身上，這純粹是作者自我觀察得出的結論。總之，如果每個人交談前都先想，「有什麼用？」這是一個怎麼樣的世界？像現在的世界嗎？要是做任何事前都先問一句，「是不是有用？」文學已經滅亡了！所以，藝術就是沒有用的？不，它十分有用。藝術（有可能）讓你不在別人身上尋找有用的地方；於是，你對別人才可能有不能被任何人取代的「用」。沒錯，這純粹是作者自由心證得出的論點，這與科學家們不須要任何根據也一樣相信：
1.我們的觀察到的現象一定是有其原因的；
2.現象會改變，但法則是不變的；所以我們才可能從不同現象的累積推論出法則，並且以同樣的數學法則演繹來檢驗不同的現象；
3.世界由一定的質量和能量組成，只會轉換，不會增減......
有異曲同工之妙阿。
你說，你明明看完了這整篇文章，卻覺得連「沒有用的用處」都沒有，非常失望。不過這句話聽起來還真是矛盾。
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2016年1月26日 星期二
一個阿宅的告白
一個阿宅的告白
豪武療
細雨飄打，小雪紛飛，寒流已然來襲。我也已經沉浸在自己的世界兩天，一個人默默地和電腦對話，一起散步並伸著光陰的懶腰。
我怎麼會變成這樣的一個阿宅呢？
很多人問我說：「像你這麼優秀的年輕人，怎麼會也陷在XX的世界裡？」遙想武療當年，的確比現在優秀許多；然而，就像許多青年藝術家一樣：我不後悔。
寥寥數語，並沒有暗指本人是藝術青年的意思。因為我的努力還相當不夠，甚至是沒辦法判斷是否有這方面天賦的程度。既沒有努力，才能也還沒發掘出來(「沒有才能」的好聽說法？)，甚至也沒有熱情。我僅僅是渴望有一個，讓自己感到比較輕鬆的世界。
遙想我寶島那大黑歷史，國民黨接收台灣之後，努力地在人民中除去受奴化教育而習得的「國語」(即日語)；而如今，咱們數典忘祖的一輩，即所謂阿宅，又把它給不光彩、不愛用國貨地請回了台灣，真可謂「是可忍，孰不可忍」，你說是不是？幸好，咱們阿宅仍有個好消息：世界不簡單非白即黑，非黑即白。
當年只會用日語的台灣人民，被國民政府幫了大忙敲碎了身上的枷鎖，好回歸中文的大家庭。是的，這的確是一種「回歸」！或許他們的上輩講中文，或許是上上輩，或許是……但又多麼地無奈！隨著失去語言(即使是不得已接受的日語)，人們順便也失去了表達意見的「實力」，順便也失去了討論和參與現狀的能力。這樣混亂地十分有趣、百年出現一次的局面，也就是我們極少數順便學了些哲學的歷史學者常常掛在嘴邊的「例外狀態」。例外狀態不斷地告訴我們：實質的尊重勝過抽象的平等。
台灣現在的民主運作也十分「例外狀態」，尤其是想想這塊土地所經歷過的就更明顯了。然而，很少有人發覺(或僅僅是我誤會了日本？)：日本式的民主也很「例外」。古舊的天皇、過時的我族中心主義，還有(偏心地特別提一下)家長勢力對宅文化的嚴重歧視。諷刺的是，嚴肅的一小部份宅文化與大部份的商業性娛樂作品，也都明裡暗裡地抵制武士道精神和集權主義(雖然很遺憾地常常只是拾西方理念的牙慧，但其創新程度已經勝過台灣今天的高雅文化了)。
總之，經過一連串嚴重的跑題，原本這篇文章的主題和大綱：視覺小說和動畫的藝術形式對非宅文化的有益影響已經徹底地消失，那不如再來談談我自己。我當年入宅的時候，也是受到現實打擊而抱著想「墮落」的心態。然而，「我來這兒的路上滿以為會碰上一個邪惡的靈魂，結果我碰上的卻是一位真誠的姊妹」(借自杜斯妥也夫斯基，卡拉馬佐夫兄弟，阿遼沙)……不是，其實也沒這麼誇張。但是今天宅文化的疾病和所有其他文化都一樣：商業化。所以，它也和一切文化都一樣有生存下去的權力，因為商業化也常常是種開放思維、廣泛流通的希望。
一個阿宅的告白由豪武療製作，以創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0 台灣 授權條款釋出。
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