謳咾歌四首

若通安歇這（tsit4）心靈
萬事嫷相干證明
種掖體成咱向望
起追活命用真誠

啥儂掖種貯相存
通予揭求結合唇
道路就來儂軟弱
鄰人成做是誰（tsi7-tsui5）分

保守榮光您裡面
皆心吸引道來留
罪人佇在（ti7-leh4）地天迥
活命復（koh4）生枝接頭

有恩予力我吟詩
好贊物幫是是誰（si7 tsi7-chui5）
歷史平平一面扭（giu2）
造儂艱苦鬥相推

無題-用字仿古

合（kap4）汝相行怨歎日
望同（kang5）意愛手牽工
彼（hit4）時相牴（tu2）予通夢
何（to4）陣受連被在同（tsai7-tang5）
相疼若通獻跡（hian3-jiah4）換
真仁未解（bue7-e7）在由儂
世間之（tsiah4）嫷祈求敢
相賜平安歸倚（kui-ua2）通

讚美歌試做

啥儂為疼生來獻

踏落冕旒做土塗

仁愛手牽汝所行

禍災認識（jin7-bat4）汝中途

POJ:

siáⁿ-lâng ūi thiàⁿ siⁿ lâi hiàn,

ta̍h lo̍h bián-liû chòe thó͘-thô͘,

jîn-ài chhiú khian lí só͘ kiâⁿ,

hō-chai jīn-bat lí tiong tô͘.

淚跡有感

我看著伊哭矣，
儂兮目屎，對驚惶痛苦流出來；
按生（an1-ne1），我才（tsiah4）有感覺我活兮。

我看著罪惡藏善佇裡貯，
若通保護一切，復（koh4）向望一切：
這（tse1）就是我夢裡兮理想鄉，
會凍（e7-tang3，會得通）結樂園兮果子出來。

看著一聲哭，我對夢裡醒過來，
伊用塗糊我兮目珠，伊用死亡震動我，
予我對一个看見濟濟儂兮淚跡，
叫醒我兮活命，予我試探，
予我用火燒去我夢裡兮理想鄉，
親像銀欲（beh4）佇塗爐裡鍛過七遍。

獻予一个癮頭兮向望

因為咱(lan2，咱儂)攏仝款(kang7-khuan2)，
是佇土造兮器具，藏這个(tsit4-e5)寶貝；
我煞佇遐(hia1)，佇汝兮自私佮逃辟，
看著溫暖，看著我是按怎，
想欲(siunn7-beh4)予汝我內貯(lai7-te2)無佇咧(ti7-leh4)兮光，
向望佮汝做夥活兮。

伊莉雅(I2-li7-a1)的(e5)試驗

1.對天使來看
「大兄，欲（beh4）去囉。」「好，隨來。」我起身，欲去共死者導到（tshua7-kau3）天國，猶是地獄。 佇無仝（bo5-kang5）的（e5）文化，阮（guan2，我儂）無的確毋叫天使，煞講是死神嘛。我的目珠定定看的世間，就算袂（bue7，毋會）會了解，煞記着萬項事。毋復（m7-koh4）我真正會凍（e7-tang3，會得通）佮世間儂講話，獨獨佇有這（tsit4）个穡頭的時陣。
杳杳，身軀溫暖起來，世界的感覺杳杳清楚起來。是毋是，「我是毋是通安歇，免復爭戰矣？」伊莉雅（I2-li7-a1）想。
「精神矣？」擘開目珠，伊看著一个儂徛佇伊的頭前，彼（he1）就是我。我伸手共伊扭（giu2）起來，共伊講，「伊莉雅，你（li2）已經死矣。續（sua3）落來你欲經過人間四十工的考驗，決定你會佇佗位休息。」我拍開背上的翼，牽着伊的手，對四周匿（bih4）的痞物件宣告，「我是上主座前的大天使，基路伯（Ki1-loo7-peng1），受命共儂導入佮莫得伊儂（合音）就近活命樹。」「彼是啥物？」伊莉雅佇我邊仔問，「超過世間儂所有的智慧，伊的賜福是萬能的，伊是神跡。只要通過考驗，你就會凍看著伊。」伊莉雅復看我問一个問題，「我是啥物大人物嘛？怎樣是基路伯共我導？」「你出世的時就有一个守護天使，不過因為你的名無記佇活命冊裡貯，導您（lin2）就變做大天使的工作。」「是講我已經予天國棄搠矣？」「咧（teh4）欲有濟濟儂入去地獄，不過伊莉雅，你猶未到最後的關，希望你勿（mai3，毋愛）放棄你的未來。」這時，光對天上（nih8）欲消失。「暗時一下到。這（tse1）是頭一工。」佇阮到下一點前，伊莉雅又問講，「基路伯啊（a3），你是是誰（si7 tsi7-tsui7）？」「你豈（kam2）曾（bat4）去教會？」伊搖頭，我就講，「佇阮教會的聖歌，佇講著生上主的婦仁儂時，定定講，『你的尊貴超過基路伯，你的榮耀比撒拉弗（Se1-lah8-peng1）較大』，我佮撒拉弗是上懸級的天使，所以就予代表矣。」「按生（an2-ne1）豈毋是真害？」「毋著噢，因為阮天使是向望人類的榮耀的。伊莉雅。」
「主啊，願你的旨意得成。」我總是按生祈禱，送逐个儂入去這个門，門上寫講，「控告」。我導伊入去，看著控告者佇椅仔上安歇，伊亦看著阮，就起身去坐辦公時的大位。我共伊莉雅導到法庭中間，徛去角頭。
「伊莉雅啊，你豈欲反悔你的罪？」「我有啥物罪？」「豈毋是有濟濟儂佇你頭前，你若愛，原本伊儂通得著救。」「彼（hit4）寡儂佮我無關係，怎樣我一定欲救伊儂？」「若是按生，為啥物你猶復直直怨恨，一直到現在？佇你的爸母生你了後，伊儂早就佮你無關係矣。佇你疼時，伊儂也袂會疼。你是怎樣一直想欲伊，衛宮（E2-mi7-ah4）切嗣（Khi2-li7-chhu1）去救你？」
「毋著，才（tsiah4）毋著。伊是阮的爸爸佮丈夫，我佮媽媽攏需要伊。阮無祈求濟濟物件啊。」「我為著遐（hia1）个，因為您的爭戰來死去的儂控告，就是你的選擇，奪走伊儂小小的幸福，豈毋是？」伊莉雅無法度平靜落來，控告者親像伊曾審判遐濟儂仝款笑矣，表示勝利的笑容，「伊莉雅，我會一項項共你證明，為啥物你復較適合這邊的世界，屬佇我的世界。」

2.對上主來看
伊莉雅予導到下一道門前，毋復頂懸啥攏無寫，因為遮毋是試驗的所在，卻是（khiok4 si7）天使的祈求間。基路伯佇遮問伊莉雅講，「若佇遮，佇天上（nih8）有法度予你的父親彌補伊的錯誤，你豈願意原諒伊？」伊莉雅俯（ann3）落頭，復揭頭看基路伯，痛苦的講，「無法度」。「為啥物咧（leh4）？」「我乾焦想欲小小的，普通的幸福，我無法度赦免，袂會完成這个願望的老爸。」「你豈認為伊的理想是毋著的？你應該知，伊想欲得著的理想，是復較濟儂有可能得著幸福的，和平的世界。」「豈講伊無復較重要，復較需要伊保護的儂？一直，一直攏是為著伊的逐家，煞毋是阮的逐家，是阮，阮才是伊復較重要的儂啊。」基路伯恬去矣，因為伊毋知影按怎反對控告者，想著下一關的裡容，伊復問講，「若你復看著，佇這世間的佗一位，有佮你的父親像款的儂欲倒落去。你會按怎想？」「我會想彼（he1）是顯明的，因為這（tse1）就是這世間的律法。」

3.對伊莉雅來看
我予導到第三道門前，頂面寫講，「擬斷」。「這（tse1）就是上路尾一關。過遮，就致到儂人生的答案，永遠就近猶是趕離活命樹。」我小寡點（tim3）頭，「咱（lan2，咱儂）趕緊入去好無，著矣，」復有一件重要的事，「我豈通復見一遍Berserker（Pa2-sa2-kha7）？」「免煩惱，佇死者乾焦有靈魂的新世界，思念袂會予啥物相隔。」按生就好，總算，我拍開最後一道門。
門開矣，四界暗去，「基路伯？」已經無聽著回答的聲，這（tse1）也當然，這款時陣果然欲一个儂過。「光矣。」一座城市出現佇眼前，我看著一个諸甫（tsa1-poo1）儂，受縛雙手，共劍揹佇身軀上，一步一步杳杳咧行。「彼（he1）是......」我認識（jin5-bat4）伊，「Archer（A2-tshia7）。」
伊向伊的終點，揭頭看懸佇上面，予儂恥笑的斷頭台。伊的心聲卻若耳空聽款傳入，
「我的身是劍所成做，
是為著眾儂來揮；
無疼性命，
若通導入逐家的幸福，
就免反悔；
我會親像一个王佮奴隸仝款，
行佇隊伍的頭前。」
「按生著嘛？」看伊彼个較少年，戇戇直直的形，就予我懷疑，怎樣欲按生保護別儂，明明家己是孤單一个？孤單格（kah4）討厭，予我想起媽媽佮切嗣永遠離開我的遐个日子。這个諸甫儂復期待啥物？想欲換來啥物，才按生袂會怨恨。獨獨我煞誠怨恨，怨恨這寡反背者，怨恨切嗣，怨恨我曾有的父親。
斷頭台總算到矣。Archer順趁彎落身軀，下落頭，刀斧手提去伊直直揹的劍，佇眾儂的歡聲中，杳杳揭起。Archer煞笑矣，彼是英雄的笑，是已經拯救真濟儂的，復無別求的笑容。彼（he1）敢若是，我有時夢中會看見的，切嗣的笑容。我，就算今（tann1）乾焦靈魂但定（na7-tiann7），「這款載誌（tai7-tsi3）才毋著！」
台上發出一道光充滿遮，佇我通看見的時，Archer，斷頭台，眾儂已經攏無去。天使基路伯復對天頂落來，我緊拭去面上的淚跡。「你牴才是走佗位去？」「伊莉雅，失禮失禮，我這个穡頭欲結束矣，續落來換彼个儂佮你相佮。」伊毋知是牴著啥物好事，進前伊毋曾笑格遮嫷，遮爾親像天使。「伊莉雅，」毋免看見，我熟似這个聲，活的時向望煞無來揣我的聲，傷害我佮媽媽的冤仇儂的聲。「真正失禮，我的錯誤已經無法度彌補矣。」無愛，才無想欲聽啥物失禮，「伊莉雅，多謝你，就算是我這款絕情儂，因為您，我的人生也曾有淡薄溫暖。」
無通阻擋，目屎就直直流落來，就親像欲流去幾年來全部的孤單佮怨恨。我的身軀直直予切嗣的聲扭格天上（nih8）。
我猶復毋知，到今為止的人生有啥物意義。我竟然遮爾簡單就想欲放下過去，想欲原諒伊。若是這遍會凍牴著一个較溫柔的袂犧牲別儂的聖杯，我想欲共伊問，我心裡的這種感覺，欲按怎致到燈火的光，致到夢裡的理想鄉。

獻予日本儂兮傷悲

曾(bat4)佇夢內(lai7)看見，
曾(bat4)看著儂親像坱埃仝款(kang7-khuan2)，
佇仝(kang7)一个地上(te7-tsiunn7)消失，
佇我邊仔。

吶(ne2)，請為阮(guan2,我儂)流目屎。

獻予王兮謳咾(o1-lo2)歌

若赦免，豈(kam2)就通，
看著汝眼前彼(hit4)片理想鄉。
汝講：「無緣故佮我對敵兮，
我亦救伊，」
救到(kau3)終點，遐(hia1)有汝榮耀兮身姿。
汝曾(bat4)用汝兮劍咒誓，保護這(tse1)一切，
咧欲(teh4-beh4)佇光內(lai7)看著兮。

是靈魂兮榮耀予汝向望，予汝爭戰，
眼前是地上(te7-tsiunn7)充滿笑聲兮景緻。
這(tse1)一切攏屬佇汝兮權下，汝向望日頭兮溫暖，
照佇每一个儂。
汝親像彼(hit)光仝款(kang7-khuan2)，佮日頭佇咧(ti7-leh4)，
慰助上細兮光，
予蠟燭兮幸福出世。

寄予光兮一封批

吶，汝感覺無論創什麼，是毋是已經攏沒錄用啊？儂，攏已經死矣。
毋過我煞感覺抑會當向望什麼，就算什麼攏已經做毋會著矣，至少咱儂猶會當查看覓，祈禱兮方向；向望許猶有，對死者及活人共款溫柔，予咱儂力量踏上未來兮光。
光，這是汝兮名；今馬兮汝，已經過身去兮汝，應該已經知影放捨家己兮性命，毋論是因為什麼理由，是無可能變成什儂兮光矣。光，我偌生想佇汝卻活兮兮時陣，喝汝這兮名，看著汝回答我，回答彼寡汝宣稱汝愛兮，煞自私格家己一個人逃走兮，許濟美麗兮花。
吶，若是真正愛，就勿愛放捨伊儂；若是真正愛，就勿愛放捨汝家己。
因為汝我才知影，我所討厭兮，就是我所驚惶兮，就是我所向望兮。我看著矣許濟人，因為汝兮存在，汝行落去伊儂兮性命裡貯，所以變格許生兮痞，抑卻是許生兮好。我頭一回，也想卜及什儂做夥，做我會當做兮，煞毋是佇安全兮所在恬恬兮看，恬恬兮討厭逐兮。
逐兮，這個講法予我痞勢，予我歡喜。因為汝捌佇我身軀邊，予我力量行出這跤步，予我有敢去愛哪個儂兮力量。我有所愛兮儂矣，伊接受我兮感情，我接受伊兮感情，因為汝捌佇咱儂兮後壁，替咱儂煩惱，替咱儂拍算。我及汝約束，我及伊會加上汝兮彼份，變格幸福，幸福，愈來愈幸福，
一直，一直。


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活兮

活兮，是看毋著兮時間共我儂飼奶，
活兮，是看毋著兮時間，一點點兮飲我儂兮血，
是流皆土跤兮儂互相摒血，是艱苦兮儂增益艱苦，
日頭佇許懸兮所在，
我儂舉頭看，我儂講：
「佇偌濟兮光裡，我儂卻見著光？」

 
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上行兮歌

上行兮歌

我，圍佇這兮攢福塔，踅獨樂
卜查這兮梯層，卜上行
卜格天頂，去咱兮親族兮所在
去，咱兮眠夢

我今馬才知影，知
眠夢，及清醒你攏卻佇
佇夢裡共我叫醒
佇這兮世界，叫咱上行
 
天神佇門跤口等我，「轉去，
對門入來，門乾焦一個，」
門頂懸寫「死無」，
我講：「是什麼，會予土跤兮儂
希望，會當解決地上兮問題，會當
拍開轉來天頂兮路途？
敢有什麼方法，除了
死，除了
落地，死，做一粒種
為著別儂及，家己猶看無兮收成，
對家己兮性命走出來」

 
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細膩行

細膩行

佇許濟，看毋會著兮所在，咱兮儂—
就算，佇在踏差兮所在走查，醉去—
拍摒若濟年，過去，伸
一大堆汗而

請保護，咱兮拍摒，咱兮—
我共上主祈禱，祈禱講—
勿愛親雲散，像火燒過兮灰，
勿愛毋知哪位倘轉，勿愛
轉去毋知影兮哪位


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風吹石

風吹石

是什儂按生無細膩，予心
竟然變做一塊石頭，小心逗逗兮講：
「愛」，一兮字，對兮猶磕毋會著兮物件，所以，
伊磕會著兮所在，煞像風密過

你，是你
共家己變做一陣風，因為
許生溫馴兮你，卜格每一兮儂兮身邊去。

 
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什麼是拯救

伊出手磕下「無」
水對一句話出現
一個力量創造皆兮世界

伊出手磕下「有」
「有」攏逃走，講：
「我做好載誌就好，
宗教會當信，毋會當傷迷」
越頭，去查風水師及算命先

乾焦伊有法度倚靠
乾焦伊，水攢好矣
予許向望對真實來活兮人
予「有」會當有永遠兮清氣





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紅皮聖經漢字版-約翰福音第10章

約翰福音第10章（紅皮聖經改漢字版 參考用）

羊椆兮譬喻

「我實實在在給你人講：卜入去羊椆兮人，若無對門入去，對別所在盤入去，伊就是賊仔，就是強盜。

對門入去兮人才是羊兮牧者。

顧門兮給伊開門；羊抑會聽伊兮聲。伊一隻一隻叫伊家己兮羊兮名，取伊人出來。

伊放家己兮羊出來了後，就做羊兮頭前行，羊抑隨伊行，因為羊會認得伊兮聲。

羊毋隨生分人；顛倒會閃避伊，因為毋會認得伊兮聲。」

耶穌給伊人講此個譬喻；但是伊人毋會理解伊所講兮意思。

耶穌是好牧者

所以耶穌就卻給伊人講：「我實實在在給你人講：我就是羊椆兮門。

一切比我較載先來兮人攏是賊仔，是強盜；羊抑毋聽伊人。

我就是門；人若經過我此個門入來兮，會得著救，會隨便出出入入，會取著牧草。

賊仔來，攏是卜來偷掠、殺害、毀滅。我來是卜付伊人得著性命，而且卜付伊人得著充足兮性命。」

「我是好兮牧者、好兮牧者為著羊放捨家己兮性命。

負人倩兮毋是牧者，羊抑毋是伊家己兮，所以一下看見豺狼來，就放捨羊逃走；豺狼就將羊咬去，抑會趕散羊群。

伊按爾逃走是因為伊不過是負人倩兮而而，對羊攏無關心。

我是好兮牧者。牴親像天父別我，我也別天父按爾，我別我兮羊，我兮羊抑別我。又卻我歡喜為著羊放捨我兮性命。

我猶有其他兮羊，毋是屬佇此個羊椆兮。我就愛取伊人來。伊人會聽我兮聲，抑會成做一群，屬諸一個牧者。」

「天父愛我，是因為我願意放捨我兮性命，倘卻得著。

無人會搶我兮性命去，是我家己願意放捨兮。我有權倘放捨性命，抑有權倘卻得著。這是我兮天父命令我做兮。」

因為耶穌講這兮話，猶太人兮中間又卻發生意見衝突。

伊人兮中間有真濟人講：「伊著妖，在起痟。你人按怎卜聽伊兮話？」

但是抑有人講：「這毋是著妖兮人講兮話！魔鬼敢會付青盲兮有看見？」

耶穌負猶太人棄絕

在耶路撒冷有舉行奉獻聖殿兮典禮；彼個時是冬天。

耶穌佇聖殿裡所羅門兮走廊在行來行去。

猶太人就給耶穌圍咧，講：「你卜卻付我人推測若久？你若是彌賽亞，就坦白給我人講。」

耶穌應講：「我已經有給你人講啊，但是你人毋信。我奉我兮天父兮權所做兮載誌，來在給我做證。

但是你人毋信，因為你人毋是我兮羊。

我兮羊聽我兮聲；我別伊人，伊人抑來隨我。

我賞賜伊人永遠兮性命；伊人永遠毋會死亡；因為無人會當對我兮手給伊人搶去。

賞賜許兮羊仔付我此位天父，比一切較偉大；無人會當對天父兮手給伊人搶去。

我合天父是一體兮。」

猶太人又卻摭石頭起來卜給伊抌。

耶穌給伊人講：「我已經有做真濟天父付我做兮好事付你人看啊。你人是為著我所做兮哪一項載誌，卜用石頭抌我？」

猶太人應伊講：「我人用石頭卜給你抌，毋是因為你做好事，是因為你講褻瀆兮話！你不過是一個人，但是自稱你是上主。」

耶穌應講：「你人兮律法敢毋是有寫講：『我講你人是神』？

聖經所記載兮話永遠是真理；既然上主稱呼許兮得著上主兮話兮人做神，

若按爾，天父揀選我，差派我來此個世間，按怎我講『我是上主兮囝，』你人就指責我講『你講褻瀆兮話』？

我若毋是在做我兮天父兮工作，你人就毋免信我，

但是我若是在做天父兮工作，你人若毋信我兮話，至少抑著信我所做兮。按爾你人就會確實知影天父佇我兮裡面，我抑佇天父兮裡面。」

伊人又卻想卜掠伊；但是伊就逃出伊人兮手。

耶穌又卻過去約旦河兮對岸，去格約翰較早在給人洗禮兮所在，就滯許。

有真濟人來見耶穌。伊人講：「約翰雖然無做神蹟；但是關係此個人，約翰所講兮載誌攏有影。」

佇許就有真濟人信耶穌。




 
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光兮向望

光兮向望
佇光中，我向望卜，卻見光。
看你性命，著我兮影。



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畢業

畢業
「雪，恭喜你畢業。」
畢業又不是什麼好事，值得恭喜嗎？反正我也沒有方向。
就算冬天過了，我迎接春天的到來；就算一〇九五日過去了，我們迎來了畢業，我還是無法想像：
我要怎麼在一個沒有你的世界活下去。

「眠夢，你佇哪位？」
要是你那時候沒有死命拉住我，硬要我這個陌生人陪你去找那隻略通人性、卻脾氣古怪的寵物；我們就會這樣，在街道上擦身而過吧。
我們就不會相遇，不會相認；也不會分開，也不會感覺到，前所未有的寂寞。
如果你還在這裡的話，真想告訴你說：不要在路上隨便跟陌生人說話啊，這個世界對純真的小孩可不是那麼友善；在我眼中的你，彷彿純真無垢的天使，我愛上了那份永遠鼓舞著我的笑容。但是，其實一直保護著我的，是你，是你默默地替我承擔了一切，是你的那份溫柔，化為成了我早已遺失的，母親的翅膀。

「雪。」
「什麼載誌？」
「你敢有感覺，愛情就親像水共款？」
指著在陽光下，清澈地閃閃發亮的河流，維持著天真爛漫卻美麗的笑容，你說。
「又佇講奇怪兮話咧。」
「飲過此水兮，抑會卻嘴焦；接受愛情兮人，抑會卻向望。你想卜我一直一直愛你，對無？」
你燦爛的笑容和羞紅的臉龐，在陽光下閃閃發光。
「緊走啦！查某囝仔哪會這厚話。」會覺得害羞就不要講這種臺詞啊。
你像小孩子般吐了吐舌頭，追上了我，然後突然露出了平靜的、像是無可奈何，彷彿最後一眼，看著眷戀的事物們的微笑……
我有預感，但我不敢問。
過不久後，你就突然開口了：
「雪。」
「嗯？」
「就算是在，向望愛情向望到嘴足焦足焦兮時陣，有一寡載誌嘛是毋會當去做兮，」
感覺，這是非常、非常重要的話，自從認識你以來，那是最初、也是最後的，我們的約定：
「一定毋倘傷害家己，一定愛，付大家攏幸福喔。」
「嗯。」

我還記得，我被攔住的時候。
「就算去報仇，過身兮人嘛毋會卻轉來啦。阮大家攏真愛你，毋會當目睭金金看你按爾去死！」
有在做傻事時阻止你的朋友，很幸福吧？
我當然知道，死掉的人當然回不來；不只是我，每個人都知道吧。忍耐最愛的人離去，珍惜身邊還愛著你的人；時間久了，彷彿太陽在落下時，會散發出最壯烈美麗的夕陽，即使不在我身邊，我們曾發生的一切都會支撐我的一生；櫻，會是我的光。
我都知道，我當然知道櫻不希望我去復仇；所以她才在最後用約定綁住了我吧。如果沒有答應她，我肯定會去報仇的。
「眠夢，我後回會當按怎？」
「你毋是決定卜遵守約束了？」
「為什麼咧？為什麼櫻無願意我去報仇咧？」
「就算按爾櫻嘛毋會卻轉來啦。」
「我當然知影！」
酒瓶是拿來喝的，不是拿來摔的。差不多也要振作起來了吧？我每天都這樣對自己說，每天都只期待在睡夢中，能夠再與櫻相會……
「雪，就算我毋佇你身邊，嘛卜一個人好好兮過落去喔。我相信你。」
「相信什麼？」
「就算我毋佇此個世間，你嘛有真多你想卜，付伊們幸福兮人。因為，我知影雪是一個足溫柔兮人；所以，我才會及意著你。」
「毋著，溫柔兮人是櫻才著…...」
在幸福的夢中途，我就被淚水驚醒了。
以前櫻總是，呆呆地跟在我身後，開口說些傻氣的話，被我戲弄後就露出一臉的不高興；為什麼現在，櫻總是要求我，命令我做不想要的事呢？
但是，那也沒關係，我只想要永遠、永遠聽著櫻的聲音而活著。










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牙痛

牙痛
偶一牙痛，體會到不少過往略有隔閡甚至嗤之以鼻的大道理。如底下一段《聖經》：
「除了有關我軟弱的事，我不為自己誇口。
其實，我自誇也不算是愚蠢，因為我說的是實話。但是我不自誇，因為我不願意有人把我捧得太高，超過了他在我身上所看到或聽到的。
為了使我不至於因得到許多奇特的啟示而趾高氣揚，有一種病痛像刺糾纏在我身上，如同撒但的使者刺痛我，使我不敢驕傲。
為了這件事，我曾經三次祈求主把這刺移去，
他卻回答我：「你只要有我的恩典就夠了；因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」因此，我特別喜歡誇耀我的軟弱，好使我覺得基督的能力在保護我。
為了基督的緣故，我樂意忍受軟弱、侮慢、困苦、艱難，和迫害；因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強。 」（現中修訂版 哥林多後書12：5到12：10）
在我因為細菌從根部著手，一點一滴地刺激神經使它們腐爛而壞死；在我因為猶疑於這一顆牙齒接近萬元的治療金，又不斷擔憂拖延下去會拉下其他牙齒殉葬；在我因為不知如何向家人開口，這彷彿天降無妄的災難，彷彿毫無意義地到來。我想像約伯那樣說：
「上帝啊，願你詛咒我出生的那一天；
願你詛咒我成為胎兒的那一夜。
…….
要詛咒我出生的那一夜，
因它使我遭遇重重患難。」（聖經 現中修訂版 約伯記3：2、3：3、3：10）
我發現人真是特別容易想要死。還是，只有我這麼軟弱？軟弱到連一顆牙齒蛀壞這樣的事（雖然是蛀到神經裡），都覺得是得到了沒有意義、不相稱的報應；都覺得世間彷彿事由空洞聚合成，每個人都有罪，每個人都被懲罰，但懲罰卻毫無意義，因為世界，並不因此而更好；但，聖保羅說的「軟弱」，卻不是這樣吧？
「什麼時候軟弱，什麼時候就剛強」？為什麼？理由是，身上有著與基督的聯繫。即使不是信者也體會得到吧，妻子的軟弱是丈夫的剛強，反之亦然：「在主裡，男女互相倚賴，彼此需要」。苦難本身可能是毫無意義的，但是，人藉由苦難聯繫在一起，進而互相倚賴，彼此需要。即使不是信者，當某個人想為了自己的苦難找出意義的時候，都應該默背出聖經的話：
「（他失明）跟他自己或他父母的罪都沒有關係，而是要在他身上彰顯上帝的作為。」（現中修訂版 約翰福音9：3）
於是，我仍在思索我牙痛的意義…...





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我夢裡的希臘

我夢裡的希臘

希臘，是我此生中有一日必要踏上的地方。

在新聞裡往往被簡化為一個積欠了許多債務的國家；在課堂閒暇的時光，地理老師偶爾會提起一個慵懶、工時較短、注意生活情趣的區域，簡單名之：地中海文化區；除此之外，那是阿托斯聖山的所在地，李亮神父就是來自那裡，孤身一人地來到台灣，「其實，我不是自己一個人，因為有父親與我同在」。

《我的希臘婚禮》，是一部不知為何相當有名的電影，因為我並沒有看過；但光是題名就使我不禁想像，那會是多麼令人羨慕的事情：手牽著手，從人間走到天堂。

我一直都覺得很孤單，特別當聽到風聲，落葉稀稀落落地哭訴的時候。但是，若是用哲學的觀點來看，「有可能」認識走入對方生命的友人，有可能在世間數不清的人們，為某一個保留了特別的位置，就說明「潛能」這個詞，是我們原先就已經擁有了什麼吧。「其實，我不是自己一個人，因為有父親與我同在」。

李亮神父常說：我來，不是要把希臘文化帶到台灣：而是要把教會帶到台灣。我倒覺得，若有利於人張開雙手，與他昏黃疲喪的雙眼：認識耶穌這個「外國人」，給他一個接納與感激的擁抱；當一個希臘人倒好！希臘人多麼好啊，不會因為上帝是外國人而拒絕相信！

聖經在我不斷跳躍的前提下，一讀再讀；我的回憶也慢慢地滿溢出來。可能是因為我住得比較鄉下，總有種台灣人事無大小，或大喜或大悲，都要請客、擺宴一番的感覺。擺婚姻的筵席看來理所當然，但是為何要為了往生的人設宴呢？也許，就是讓我們期盼，終有一天，還能像這樣與死去的人交談，再度分享同一張餐桌吧。

「在敵人面前，你為我擺設盛筵」。死亡是我們的敵人，仇人是我們的敵人，非我族類是我們的敵人，不認識的人是我們的敵人；因此上帝在他們面前，為我們擺下了交流、和解和愛的筵席：因為對上帝而言，沒有祂不認識的人、沒有不屬於祂的族類、沒有仇人、沒有死亡。

終有一天，我有一個夢，台灣是個起點，邀請中國人、東南亞人、日本人與更遙遠的彼方那頭的人來；邀請所有欺壓、欺騙、出賣，在這片土地上流了無辜者的血的他們和他們的後裔來，加入這個由唯一無辜的受刑者，用祂的話語和生命餵養我們的筵席。

這就是我夢中的羅馬，夢中的拜占庭…….








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他人不是地獄

他人不是地獄
幸福是由一粒小種子長成的。雖然說出這句話，我除了信心之外並沒有證據。但是，我卻已經深深地體會到：因為，過了這麼長時間，我卻根本沒有踏出哪一步……
我從來想不透我是怎麼喜歡上她的，除了「天意」這個答案。上帝期望我受傷，期望我冒著受傷的風險仍想要，打碎自己築成的外殼，破繭而出。
她是一個人見人愛的好女孩，容易相處，溫柔，又有自己的主見。當然，也許在我內心的視野裡，她被美化了並當作了自己的寄託，這也不是她的錯；而是我的錯，滿腦子都是過多的思緒與沒有意義的忌妒，卻踏不出這麼簡單的一步。
我想和她成為朋友。
至少，我們所祈求的幸福，因此會有一點點交會吧；至少，我們未來分別後，除了祝福還殘存些什麼吧。我已經對自己談論了太多「我」，「我」就像地獄一樣纏著我，而我想要脫離這個地獄。我想要，就算只有一點，成為別人的光。
「我」將變成「我們」，這是我唯一所求。即使是這個，向來都只會逃避的我，也想要，有能力讓某個人變得更幸福一點點。

 
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風景隨想

我很討厭討厭庸俗的人。
最近寒假，爸媽難得只有在這個時候休息，便興致沖沖地拉著孩子們到附近各種景點看看。其中，我們花最多時間做的是：拍照。我一向不喜歡拍照，照片不能留住回憶，也留不住感情和風景真正的美麗，何必拍呢？這樣子想的我，在跑了兩三個景點卻淨是拍照後，沒耐心慢慢轉變成為氣憤。而當含忍的氣憤達到最高點的時候，我的思緒突然斷了線。
他是誰？一個有自己頑固的看法，認定「風景就是應該這樣欣賞」的人，在難得能陪在父母身邊的時候，為了連自己都沒辦法具體用話語表達的小事，打壞心情，還差點大動肝火。
我很討厭討厭庸俗的人，我自己就是一個。因為這樣的人固執己見，卻不了解自己的意見常常只不過是習慣；自己表達不出自己的意思，卻虛構出對別人「雅俗」的劃分來向自己辯解。
我能開始這樣想，是代表我已漸漸長大，能不向家人的容忍撒嬌，而踏出負責自己道路的一步吧？也許是不完整的一步吧；如果我開口道歉，就完整了。為了什麼道歉呢？其實，「思緒突然斷了線」只不過是我的願望；其實，真正發生的是我像小時候一樣模模糊糊地生氣，催促著大家趕快回去。
現在，我回想起那時綠色的草地，澄黃裸露的土壤，遠處的山，都讓我心曠神怡的這一切；我不由得也想起佐西瑪長老和他哥哥所說的：「天堂的鳥兒，快樂的鳥兒，饒恕我吧！因為我也對你們犯了罪。我年輕的哥哥向小鳥請求饒恕，這似乎是無意義的，但卻是真實的，因為萬物像一片海洋，一切都在流動，匯合，在一個地方觸動一下，就會在世界的另一端生出反響。 」

 
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對聖詠集第十九篇的釋義（上）

對聖詠集第十九篇的釋義（上）
聖奧斯定

達味詩歌，至於終末
1.這是個眾所皆知的標題；在它之後所說的並不是別的，正是主耶穌基督。

2.「高天陳述天主的光榮」（聖詠18：1）。在正直的福傳者裡面，正如在高天中，天主居住著，並把主耶穌基督的光榮，或是居住在被光榮的子裡面的，全地之父的光榮擺列在他眼前。「穹蒼宣揚他手的化工」，穹蒼宣揚著天主德能的作為，這作為就是把過往的懼怕之地，現今以聖神的確據造成高天。

3.「日與日侃侃而談」（聖詠18：2）。聖神將圓滿不變的天主的智慧，也就是在起初已有的，與天主同在並且就是天主的聖言（若望福音1：1），賜予屬神的人。「夜與夜知識相傳」，而對那些屬肉體的人，就是那些離天主很遠的，死於肉體的腐朽的人，也藉由傳播信仰，宣告未見之事。

4.「不是語，也不是言，是聽不到的語言」（聖詠18：3）。在聖神內福傳者的語言沒有被聽到，卻是看見了福音以各種聲調宣告出來。

5.「它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。」（聖詠18：4）

6.「天主在天為太陽設置了帷帳」，現在，主可能是表明應該與暫時錯謬的權勢征戰，他來不是為帶平安，而是帶刀劍到地上（瑪竇福音10：34），在每個時候，或真理顯明時，他設置了他的軍營，也就是聖言成了血肉，分享他的德能到我們身上。「它活像新郎一樣走出了洞房」（聖詠18：5）。他走出了童貞女的子宮，在那裡天主被結合於人的本性，就像新郎被結合於新娘。「又像壯士一樣欣然就道奔放」，像壯士一樣欣然，無與倫比地在能力上超出所有其他的人，不是為了居住，而是就道奔放。因為他「不插足於罪人的道路」。

7.「由天這邊出現」（聖詠18：6）。他由天父這裡出現，不是從時間裡，而是永恆他就由父而來。「往天那邊旋轉」。在圓滿的天主性裡，即使對天父而言他也與之平等。「沒有一物可以避免它的熱燄」。然而，「聖言成了血肉，寄居在我們中間」（若望福音1：14），承擔了我們的死亡，於是他不允許任何人以死影為藉口放過自己；因為聖言的熱燄甚至穿透到了那裡。

8.「上主的法律是完善的，能暢快人靈」（聖詠18：7）。上主的法律，就是指為了成全法律而到來，而非摧毀法律的他自己（瑪竇福音5：17）；「他沒有犯過罪，他口中也從未出過謊言」（伯多祿前書2：22），那無法被定義的法律，並不用奴隸的軛壓迫靈魂，而是轉換人靈，要在自由內仿效他。「上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙」。「上主的約章是忠誠的」，因為，「除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父」（瑪竇福音11：27），這些事瞞住了智慧及明達的人，而啟示了給小孩子（路加福音10：21）；因為，「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人」（雅各伯書4：6）。

9.「上主的規誡是正直的，能悅樂心情」（聖詠18：8）。全部上主的正直規誡都在他自己裡面，他教導不要去行的自己也不會行；因此使仿效他的人心情悅樂，他們應該以愛自由地行一切教導，而非奴隸般懼怕。「上主的命令是光明的，能燭照眼睛」。「上主的命令是光明的」，沒有了肉性的遮蔽，燭照內在的人（理智）的視力。

10.「對上主的敬畏是純潔的，永遠常存」（聖詠18：9）。「對上主的敬畏」並不是在法律以下的憂愁懼怕，恐懼於暫時的美物的收回，因為也是這種貪戀誘使靈魂去犯姦淫；但對上主的敬畏是在教會裡，她更熱心地愛她的淨配，更謹慎小心的避免去冒犯他，因此，「圓滿的愛」並不是把這種「敬畏」「驅逐於外」（若望一書4：18），而是它要永遠常存。

11.「上主的判斷是真實的，無不公允」。上主的判斷「不審判任何人，但他把審判的全權交給了子」（若望福音5：22），是不變的真實與公允。在威脅和承諾天主都不欺騙任何人，既不會收回對不敬神的人懲罰，也不會收回屬天主的人獎賞。「比黃金，比極純的黃金更可愛戀」（聖詠18：10）。天主的判斷比這世界的華麗更可愛戀；藉愛戀天主的判斷，這樣的人得以經過留住了懼怕者，鄙視天主審判者，與不信者的天主的審判。但若是任何人讓自己成為極純的黃金，他將不會被扔到火裡，而會被儲存到天主的倉庫裡，他越是愛戀天主的判斷，他的意志







注：其實我個人閱讀上偏好直譯，但是英文能力實在不足，故盡量意譯出了這一篇的一部分來練習英文。由於之後的部份不了解其意思，故沒有繼續譯下去，願有志之士能將之補完。英譯本：http://www.newadvent.org/fathers/1801019.htm

 

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